昆明私塾学生远离现代教育 全日制读传统经典
2007年01月07日 11:16 生活新报 首席记者 叶心玮
国家教育部新闻发言人此前表示，非义务教育以外例如私塾的各类学校，按照《民办教育促进法》和《民办教育促进法实施条例》申报有关部门，按照有关部门程序批准也可以办。
这样的松口让昆明乾元堂的主人李老师有点吃惊，他说真的有这回事吗？如果有这方面的资料我得收着点。乾元堂就是一所私塾，偏处一隅，七、八个孩子远离现代教育的学校，全日制读中国传统文化的经典。而乾元堂的主人李老师也一直在多个城市漂泊，包括跟着他的孩子。
传统文化是中华民族的根，所以教育专家们都说根的继承是毫无疑义的。但是脱离现代教育，不学计算机，不学外语，不学数理化，全日制的读经典又是否妥当？而读经的另一种形式，比如明生书舍的课外读经班似乎更受到了家长们的欢迎，尽管现在读经班也仅有100来个孩子。教育部的松口，存在的“合法性”与教育的“合理性”确实还值得我们思考。
上海的专家建议说别把龙当作中华民族的图腾，立即遭到了大多数国人的反对，很多人英勇的跳出来说我们是龙的传人，这说明我们的国人还是认同我们传统文化的东西；韩国申请端午节为世界文化遗产在事后引起全国人民的反思，这样的反思为什么会出现在事后，已经把洋节看得比中国传统节日更重的人们最先反思的应该是自己。我们知道的已经不多，而伴随着网络长大的下一代，如果没有一个好的传承与延续，在他们的身上还能找到传统文化的影子吗？那如何来平衡两者的关系呢？
建在山头的昆明“孟母堂” 全日制读经典习书法练古琴
昆明昌源路口，一条裸露着黄着皮肤的羊肠小道向山头蜿蜒，路上散落着牲畜留下的粪便。山头有一民房，百来平米的单层平房，站在上面可以看到整个昆明城的黄土坡片区。门廊前挂着三个字：乾元堂——一家避开闹市却又在城市之上的私塾。
私塾的主人姓李，一个穿着布衣长着长胡子的中年人，说话的时候经常会有四书五经里的言语迸出来，就像随时挂在脸上的微笑一样自然。7、8个孩子，有云南的，有四川的，还有广西的。从《三字经》到《老子》、《庄子》、《易经》，这群远离现代教育的孩子抱着古文从太阳出来读到星星爬满夜空。
建在山头的全日制私塾
联系李老师已经是前几天的事情了，打电话是一个小姑娘接的，那是他的学生，电话那端传来脆脆的声音：“他到广西去了，可能是明天回来，也可能是后天回来。如果是今晚上车的话，就是明天回来了。”
终于见到李老师是在三天之后，我们约好在他的私塾见面。但是要找到他的私塾确实是一件比较费劲的事情，我们的车在昌源路口转了好几个圈圈，两次打电话给李老师也没有问出很具体的东西，比如某个标志性的建筑，比如告诉他在我们所处的位置上应该朝哪个方向走。最后李老师说出来接我们。
昌源路口，一个着灰色布衣布裤的中年人，留着花白的长胡子拿着一部小灵通站在街道的旁边张望。在人群中，我们迅速的就找到了李老师。致力于传统经典教育推广，建私塾、教孩子读《老子》的老师应该与街上的现代人有着不同，至少在穿着上应该是这样的，跟想像中的没有什么区别。
乾元堂就在街道后面的山头上，一间100来平米的民房内。“我的想法就是避开闹市区。”如果不是李老师出来，我们还真找不到这个地方。进门后是一个相对比较大的客厅，中间有几张桌子拼成的一张大桌子，旁边围了一圈长凳。桌上放了一个笔架，上面挂了7支毛笔，旁边还放了一些白纸，这就是平时孩子们上课的地方。正对门的墙上有两个书架，一个书架上摆满了《老子》、《庄子》、《楚辞》、《孟子传》、《黄帝内经》等，另一个书架上摆满了碟，碟的内容颇为丰富，里面还包括了一些西方音乐。书架下面是一张椅子，那是老师坐的，而学生则围着桌子坐一圈。
房租一个月是400块钱，里面有5间小房，李老师和学生都住在这，还包括日常的生活。“房租不算贵。”这也是李老师选择此处的原因所在。
把传统文化经典融到孩子血液里
乾元堂的门口有一个小院子，院子很小，没有围墙。长着树还有杂草，晚上再有昆虫唱歌的话，倒真有点鲁迅笔下的“三味书屋”的感觉。学生并不多，也就7、8个人，还来自五湖四海，有来自广西的，四川的，还有昆明的。很多都是朋友的孩子，当然也有听说有这么个地方后自己送来的。这其中还包括李老师自己的两个孩子，女儿大一些，今年已经16岁了，儿子要小一些。正在我们交谈的当头，一个五岁的小男孩子走了过来，李老师说小男孩《易经》比他背得还熟，在李老师的要求下，小男孩丫丫的就开始背了起来，还比较流畅。
“虽然他能背，但是这些意思他能明白吗？”“虽然不明白，但是不管是《三字经》、还是《百家姓》或者《论语》，中国血统的人对于自己的东西都有一种情结。对于这些小孩来说，最先的是让他们发声，让这些经典融到血液里面去，今后在待人待物，在碰到一些事情的时候经典里面的东西就能直接的从脑海里跳出来。”李老师说他也跟孩子们一起读，平时在碰到什么事情的时候也会用里面的教导来平息自己。
孩子们在这上课的内容其实也算比较丰富，除开读古代的经典以后，还有书法、绘画、古琴的学习。“你会不会下围棋？”“会的。”“虽然你会，但是你可能下不赢他。”李老师指着刚才那位五岁的小男孩，小男孩是昆明的，虽然没上课了，但这几天还是呆在私塾。平时上课的老师很多都是从外面来的，大多是义务的。比如教古琴的老师就是南京的，每年都会过来教教学生。所以这里的孩子上课都比较随意，古琴老师过来的时候那段时间的学习就集中为古琴了，而在其他时间，觉得自己比较适合念书了，就读经典，当然也可以绘画或是书法。而绘画和书法大都是“乾元堂”的创办人李老师自己手把手的教，这是他所善长的。在乾元堂的墙上就挂了好几幅李老师创作的油画，而李老师的隶书、楷书等毛笔字也写得相当不错。
而除开这些以后，孩子学的还包括家务，有一段时间，不管来多少客人，家务活都是学生们自己干的。很多时候，孩子们还在李老师的带领下走出去学习，到省外一些私塾去学习上一段时间，比如攀枝花，比如湖南。
