敬告读者

儿童读经——参酌古典教育·再造文化人才

王财贵  博士

     所谓“儿童读经”，就是“教儿童诵读经典”的简称。什么是“经典”？又怎么“诵读”呢？而且又何必强调“教儿童”去读呢？在现代的社会中，这是颇为陌生，而令人一时难以接受的论题。其实，这是吾人祖先所行之数千年的重要教育理念，既一举而对个人与社会有多种利益，又合乎人类学习心理的自然发展。适当地恢复读经教育，是中国现今教育的新尝试与新希望。

    吾人所推广的“儿童读经”理念，包含三个重点：从教材方面说，就是读“最有价值的书”；从教法方面说，就是“先求熟读，不急求懂”；从教学对象说，则以儿童为主。这样的“教材”是重要而现成的，这样的“教法”是简单而有效的，又正好是配合儿童的心灵发展而施教。所以从一开始，吾人即相信这种教育是具有深远意义，而且又很容易推广开的。

    我个人思考此问题已有二十五年之久，家庭小规模实验也已十年以上，长期地从理论与实际两方面证实其可行，八十三年一月(1994年1月)才正式在社会上推广，期望激起风气，普遍施行。目前的推广工作，最主要的办法是用讲演历史的方式宣说观念，并鼓励有心人士开班教学。这两年多来，据我记忆所及，大大小小约有二三百场演讲，听讲者约两三万人，而整个台澎地区，截至八十五年六月(1996年6月)为止，已有二三千班，合计五万余位小朋友正接受“读经”的教育。而且此风气有日益扩大之效，依我预期，在三五年内，全国至少应有百万以上小朋友接受读经教育。若持续其效应，则将是五四以来最大的文化运动，而这却是“重新回归文化本位”的运动。回归文化本位，不是顽固，也不是墨守，而是希望保住自我传统的活力，以求更有能力深入了解他人的文化，吸收消融，两相综合会通，为人类开创更充实饱满的文化。

    由于社会对文化教育的需求渐次复苏，认同并希望进一步了解“读经教育”内容的人越来越多，吾人也愿这种理念广为周知。因为就读经教育之特性而言，不论在理论上或实务上，都是非常自然而简单的，所以凡是将本手册看完一遍的人，一定都可完全了解——不但可增长其对读经教育的信心，并且立即可以成为儿童读经的指导者。

    我诚挚地希望从现在起，先以“社会教育”、“才艺教育”的方式在体制外推广。渐渐地走入学校，以“课外”、“课间”的补助教育方式，为老师们所接受。时机成熟时，将可正式纳入体制，编入课程。这种长期的愿望，须要社会上热心文教人士的共同努力。而在这一段过度时期里，家长若想建立起孩子的心灵免疫力，让孩子不受社会污染，想教出一个明礼义、有教养的“君子”，则请在课外立即开始教导“读经”，勿因为了等待体制改变而失去了教育的适当时机！

    请读者诸君耐心地将本手册看完，并参与于儿童读经之教育，则儿童甚幸，社会甚幸！如无充足时间，嫌理论部分太繁，亦可从实务部分先看。