周应之

        去年八月，偕于文华君于五台山普寿寺拜别梦参老和尚，乘车沿山蜿蜒而下，文华君以其音乐示余，歌声清旷高朗，低郁廻肠，与窗外山景偕融，颇动人心。

        因本人对昆曲独有情钟，于上昆周雪华老师以昆调谱曲的古典诗词歌曲印象极深，私想文华君的音乐若能有古典风情，应更有韵致。欢谈之时，知其多年来因纠沉于舞台，一直未能有机缘抒发其古典情怀而抱憾于心。大众所知，文华君乃评剧出身，戏曲修养素深，音质清约流丽，当年就读音乐学院时，就以神似黛玉、声若幽谷而卓荦群芳，成为电影《红楼梦》插曲的主唱者，谁曾想后来却以《纤夫的爱》扬名天下，她本有的娴雅柔润的古典气质早为尘音所掩，难为人知。因此遂萌生与其合作古典歌曲的想法。

       流行音乐娱乐大众，但歌词浮烂俗白是其通病，如此只能俗薄人心，而失去了音乐培养审美情趣的作用；娱乐的繁荣，舞台的急骤需要也使民歌的创作质量下乘，为古典诗词谱曲不失为一条生新之路。中国的古典诗词本身就具备很强的音乐性，其数如烟海星辰，取之不尽，诗词不仅是文学美的象征，也是人生境界美的象征。如能结合古典音乐（如南音、昆曲、古琴、古曲等）的创作，歌坛将有新的面貌。自王立平先生的《红楼梦》组曲闻世以来，为古典诗词谱曲渐成风气，尤其是近年国学热的兴起和益助，对古曲的沟沉，以及为诗词谱曲的日益丰富，阳春之乐早有大众。这张音乐专辑将作为我们拟定的《国学唱歌集》的第一辑出版发行。

       音乐围绕节日的记忆也是切中时弊。我们这一代因文化的断层和缺失，对传统知之甚少，对祖先的精神财富漠然然无视。曾几何时，年轻一代及少年儿童竟热衷于西方节日，如今对很多中国人而言，传统节日的记忆，以及节日所承载的丰富的文化信息的记忆模糊不清，这对于有悠久文明的华夏民族来说是十分可悲的，重新唤起对传统节日的记忆和对传统文明的温情，于国民整体精神素质的提升、于国家软实力的提升是有益的。

       考虑到音乐的重点是节日的记忆和歌唱的抒情性，歌曲诗文的选择并不囿于表现节日的文化内涵（节日的文化内涵有专门的文字阐述），所选诗文也颇有得意之处，如《离骚》为赋体，《兰亭序》为骈散风格，两者不同于诗词，均节选入曲，为前人所无，这拓宽了以往只有诗词谱曲的思路。而诗文作者从战国屈原到清代苏曼殊，上下跨越两千多年，极具时间张力，与节日的绵亘历史相允合，楚辞的峭古眴焕无疑也增添了节日历史的沧桑斑驳之感。

       古典诗词究竟年代久远，音乐能否契合古人，与诗文的语韵、意境相谐律？征稿之初，是有这样的隐忧。值得赞叹的是，作曲家的确是人类别样的群体，能写就动人的旋律，人类因之而抒泄情感、陶美心灵，旋律之勃扬、潺缓是人类和美的心声，悠然而贯之古今。专辑以民族唱法结合古典的原则，向赵季平先生、戴于吾先生、尹铁良先生、吴少雄先生、伍林发先生、吴树德先生、林原女士征曲，他们分别代表了老、中、青三代作曲家，风格迥异，曲调华章纷艳，发明耳目。

       既为古诗文音乐专辑，书法艺术的展现早在考虑之列。孟子故里赵子富先生谦逊而乐以当仁，歌词均以小楷抄就，书法清铄精妍，与音乐相益得章。

       最后，愿文华君有完美的歌唱演绎。